Si jashtëqitjet e zogjve nxitën ngritjen e një mbretërie të lashtë e të fuqishme (VIDEO)

Një hulumtim i ri shkencor hedh dritë mbi rolin vendimtar të guanos, një pleh natyral jashtëzakonisht i vlefshëm, në fuqinë ekonomike dhe politike të mbretërisë Chincha në Perunë para-kolumbiane.

Në vitin 1532, në qytetin e Cajamarca-s, pushtuesi spanjoll Francisco Pizarro kapi sundimtarin Inka Atahualpa, duke shkaktuar rënien e perandorisë. Ndër përshkrimet e asaj dite, Pedro Pizarro vuri në dukje një veçanti: përveç vetë Atahualpas, vetëm Zoti i Chincha-s u mbajt në një karrige sedan – një privilegj shumë i nderuar.

Çfarë e shpjegon këtë pozicion pushteti? Sipas një studimi të ri të botuar në PLOS One, përgjigjja mund të qëndrojë në një faktor të papritur: jashtëqitjet e zogjve të detit.

Një burim me vlerë të jashtëzakonshme

Lugina Chincha, në bregdetin jugor të Perusë, është një nga oazet pjellore të shkretëtirës bregdetare. Rreth 25 kilometra larg ndodhen Ishujt Chincha, shtëpia e disa prej depozitave më të mëdha të guanos në Paqësor.

Guano, jashtëqitjet e grumbulluara nga zogjtë e detit, është një pleh organik jashtëzakonisht i fuqishëm, me përqendrime jashtëzakonisht të larta të azotit dhe fosforit. Falë klimës së thatë, pothuajse të thatë të rajonit dhe rezervave të pasura të peshkut të krijuara nga Rryma Humboldt, kolonitë e zogjve të detit janë zhvilluar në një shkallë të gjerë, duke krijuar shtresa guanoje disa metra të trasha.

Kimia e energjisë bujqësore

Hulumtuesit analizuan 35 mostra arkeologjike të misrit (Zea mays) nga varret në Luginën Chincha, duke shqyrtuar vlerat e izotopeve të azotit. Rezultatet treguan vlera jashtëzakonisht të larta, që tregojnë përdorimin e plehrave. Rreth gjysma e mostrave treguan vlera ekstreme, të cilat, theksojnë ata, janë në përputhje vetëm me përdorimin e guanos së zogjve të detit.

Kjo analizë konfirmon se komunitetet Chincha e përdornin sistematikisht guanon që 800 vjet më parë, duke rritur ndjeshëm prodhimin bujqësor.

Mbretëria Chincha

Mbretëria Chincha (1000-1400 pas Krishtit) ishte një nga shoqëritë më të fuqishme të periudhës para Inkasve, me një popullsi të vlerësuar prej rreth 100,000 banorësh. Shoqëria ishte e organizuar në grupe të specializuara profesionale – peshkatarë, fermerë dhe tregtarë – dhe mbante një rrjet të gjerë tregtar.

Studimi përforcon hipotezat e mëparshme se kontrolli dhe shpërndarja e guanos ishte baza e fuqisë ekonomike të Chincha-ve. Peshkatarët me shumë gjasa udhëtonin në ishuj për ta mbledhur atë, i cili më pas përdorej për bujqësi dhe tregti.

Botëkuptimi dhe Ekologjia

Përtej vlerës së saj praktike, guano duket se ka luajtur një rol qendror në botëkuptimin e Çinçave. Imazhet e zogjve të detit, peshqve, valëve dhe misrit përsëriten në qeramikë, tekstile dhe objekte metalike.

Këto simbolika mishërojnë një kuptim të thellë të ciklit ekologjik: zogjtë ushqehen me det, duke prodhuar guano, i cili ushqen të korrat dhe, në fund të fundit, vetë popullsinë.

Marrëdhëniet me Inkasit

Rreth vitit 1400 pas Krishtit, Inkasit i inkorporuan Çinçat përmes një marrëveshjeje relativisht “paqësore” – një nga rastet e pakta të tilla. Studiuesit besojnë se guano mund të ketë luajtur një rol në këtë aleancë strategjike, pasi shteti Inkas kishte një nevojë të madhe për misër, por qasje të kufizuar në plehrat detare.

Burimi ishte aq i vlefshëm sa Inkasit vendosën rregulla të rrepta mbrojtjeje: një ndalim për vrasjen e zogjve guano dhe kufizime në qasjen në ishuj gjatë sezonit të shumimit, nën dënimin me vdekje.

Hulumtimi shton njohuri të reja mbi rolin e burimeve natyrore në formësimin e pushtetit politik dhe ekonomik në botën para-kolumbiane, duke nxjerrë në pah se si edhe faktorët më të papritur, siç janë jashtëqitjet e zogjve, mund të ndikojnë në rrjedhën e historisë./CNN